| آخر 10 مواضيع |
|
|
|
|
||||||||
![]() |
|
|
|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه)) ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ((ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه))؟هذا حديث من الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنى ومثله معه، يعني أن الله أعطاه وحياً آخر وهو السنة التي تفسر وتبين معناه، كما قال الله عز وجل: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ[1]، فالله أوحى إليه القرآن وأيضاً السنة وهي الأحاديث التي ثبت عنه صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بالصلاة والزكاة والصيام والحج، وغير ذلك من أمور الدين والدنيا، فالسنة هي وحي ثان أوحاه الله إليه لإكمال الرسالة وتمام البلاغ، وهو صلى الله عليه وسلم يعبر عن ذلك بالأحاديث التي بينها للأمة قولاً وفعلاً وتقريراً، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئٍ ما نوى))[2]، وقوله عليه الصلاة والسلام: ((لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ))[3]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول))[4]، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((الصلوات الخمس ورمضان إلى رمضان والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكبائر))[5]، إلى غير ذلك من الأحاديث الصحيحة في كل ما يحتاجه العباد وفيما يتعلق بتفسير كتاب الله عز وجل عليه من ربه أفضل الصلاة وأتم التسليم، وهذا الوحي وحي أوحاه الله إليه، وأخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم، وبينه للأمة، فهو من الله وحي بالمعنى، وهو من كلام النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما تقدم في قوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات...)) الخ، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا...)) الخ الحديث. ويدخل في الوحي الثاني الذي أوتيه النبي صلى الله عليه وسلم الأحاديث القدسية التي يرويها الرسول عن ربه عز وجل، فهي وحي من الله ومن كلامه سبحانه ولكن ليس لها حكم القرآن، مثل قوله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل: ((يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم...))[6] إلى آخر الحديث، وهو حديث طويل رواه مسلم في صحيحه عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، وكل ذلك داخل في قوله سبحانه: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى،يعني محمداً صلى الله عليه وسلم وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى[7] |
|
#2
|
||||
|
||||
|
جزاكم الله خيرا
|
|
#3
|
||||
|
||||
|
اللهم امين واياكم ونفع بنا وبكم
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
بوركت اخى الفاضل وجزاك الله خيرا
|
|
#5
|
||||
|
||||
|
وفيكم بارك الله اخي الفاضل واحسن الله اليك ونفع بك.
__________________
{ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً.) روى مسلم بإسناده إلى الإمام محمد بن سيرين أنه قال: (( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ))
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| علم من اعلام الامة وحجة ومفخرة اهل المغرب الشيخ العلامة الامام تقي الدين الهلالي المغربي رحمه الله | شادي البيضاوي المغربي | المواضيع العامة | 5 | 2012-08-31 04:51 PM |
| معنى الحب في الله والبغض في الله للشيخ العلامة الامام ابن باز رحمه الله رحمة واسعة | شادي البيضاوي المغربي | علوم عامة و فتاوى | 1 | 2012-08-31 04:46 PM |
| حكم رفع اليدين في الدعاء والإمام يخطب.شيخ الاسلام الامام ابن باز رحمه الله يجيب | شادي البيضاوي المغربي | علوم عامة و فتاوى | 2 | 2012-06-06 02:17 AM |
| شرح حديث صنفان من اهل النار _الشيخ العلامة الامام ابن باز رحمه الله | شادي البيضاوي المغربي | قسم الفقه | 4 | 2012-02-01 11:06 AM |
| هل تربية اللحية واجبة أم جائزة ؟ شيخ الاسلام الامام ابن باز رحمه الله | شادي البيضاوي المغربي | علوم عامة و فتاوى | 0 | 2010-02-08 04:51 AM |